النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٢٧

باب الظهار والايلاء

وأفطر ، وجب عليه استيناف الصيام .

ومتى أفطر قبل أن يصوم شهرا لمرض ، جاز له البناء عليه .

ومتى دخل في الصوم ، ثم قدر على الرقبة ، جاز له البناء على الصوم

وإتمامه . ويستحب له أن يترك الصوم . ويعتق الرقبة . ومتى

عجز عن إطعام ستين مسكينا ، صام ثمانية عشر يوما . فإن عجز

عن ذلك أيضا ، كان حكمه ما قدمناه من أنها يحرم عليه وطؤها

إلى أن يكفر .

والاطعام يكون لكل رجل نصف صاع ، وهو مدان ، أربعة

أرطال ونصف بالعراقي .

والظهار يقع بالحرة والأمة ، سواء كانت الأمة زوجة أو

موطوءة بملك يمين ، في أنه متى ظاهر منها ، لم يجز له وطؤها ،

إلا بعد الكفارة . والعبد إذا ظاهر من امرأته ، كان ظهاره واقعا ،

إلا أنه لا يجب عليه من الكفارة إلا الصوم . والصوم عليه شهر

واحد ، لا أكثر منه

وأما الايلاء فهو أن يحلف الرجل بالله تعالى ألا يجامع زوجته ،

ثم أقام على يمينه . فإذا فعل ذلك ، كانت المرأة بالخيار : إن

شاءت صبرت عليه أبدا ، وإن شاءت خاصمته إلى الحاكم .

فإن استعدت عليه ، أنظره الحاكم بعد رفعها إليه أربعة أشهر ،

ليراجع نفسه ويرتأي في أمره . فإن كفر عن يمينه ، وراجع

زوجته ، فلا حق لها عليه . وإن أقام على عضلها والامتناع من