النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٢٦

باب الظهار والايلاء

فإن لم يكن متمكنا منها ، لم يلزم الطلاق . فإن طلق المظاهر

امرأته قبل أن يكفر ، سقطت عنه الكفارة . فإن راجعها قبل أن

تخرج من العدة ، لم يجز له وطؤها حتى يكفر . فإن خرجت من

العدة ، ثم عقد عليها عقدا مستأنفا ، لم تكن عليها كفارة ،

وجاز له وطؤها .

ومتى ظاهر الرجل من امرأته مرة بعد أخرى ، كان عليه

بعدد كل مرة كفارة . فإن عجز عن ذلك لكثرته ، فرق الحاكم

بينه وبين امرأته . وكذلك إن ظاهر الرجل من نساء له جماعة

بكلام واحد ، كان عليه عن كل واحدة منهن كفارة ، ولم يجز

له وطء واحدة منهن .

وإذا حلف الرجل بالظهار ، لم يلزمه حكمه . وإذا قال

الرجل : أنت علي كيد أمي أو كرجلها أو شعرها أو شئ من

أعضائها ، وقصد بذلك الظهار ، لزمه حكمه . ولا يقع ظهار على

الاكراه ، ولا على الاجبار ، ولا على الغضب ، ولا في حال السكر ،

ولا في إضرار .

وعلى الرجل أن يكفر بعدد كل مرة يواقعها كفارة ، إذا

كان لم يكفر قبل المواقعة . والظهار لا يقع إلا على المدخول بها .

ومتى أراد أن يصوم في كفارة ظهار ، كان عليه أن يصوم

شهرين متتابعين . فإن صام شهرا ، وصام من الشهر الثاني شيئا ،

جاز له أن يفرق ما بقي عليه . وإن لم يصم من الثاني شيئا ،