النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٨

باب المياه وأحكامها

في إزالة النجاسة ، ولا في الشرب . فمن استعملها في الوضوء أو

الغسل أو غسل الثوب ثم صلى بذلك الوضوء وفي تلك الثياب ،

وجب عليه إعادة الوضوء والغسل وغسل الثوب بماء طاهر وإعادة

الصلاة ، سواء كان عالما في حال استعماله لها أو لم يكن ، إذا

كان قد سبقه العلم بحصول النجاسة فيها . فإن لم يتيقن حصول

النجاسة فيها قبل استعمالها ، لم يجب عليه إعادة الصلاة ،

ووجب عليه ترك استعمالها في المستقبل ، اللهم إلا أن يكون

الوقت باقيا ، فإنه يجب عليه غسل الثوب وإعادة الوضوء وإعادة

الصلاة . فإن كان قد مضى الوقت لم يجب عليه إعادة الصلاة .

فإن استعمل شئ من هذه المياه النجسة في عجين يعجن به

ويخبز ، لم يكن به بأس بأكل ذلك الخبز ، لأن النار قد

طهرته .

ولا بأس باستعمال هذه المياه في الشرب عند الضرورة إليها ،

ولا يجوز ذلك مع الاختيار .

ومتى لم يجد الإنسان لطهوره سوى هذه المياه النجسة ،

فليتيمم ويصل ولا يتوضأ بذلك الماء .

ومتى حصل الإنسان عند غدير أو قليب ولم يكن معه ما

يعرف به الماء لوضوءه ، فليدخل يده فيه ويأخذ منه ما يحتاج

إليه ، وليس عليه شئ . فإذا أراد الغسل للجنابة ، وخاف إن

نزل إليها فساد الماء ، فليرش عن يمينه ويساره وأمامه وخلفه ،