النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٤٩٦

باب السراري وملك الأيمان

ومتى اشترى الرجل جارية وهي حائض ، تركها حتى تطهر ،

ثم حل له وطؤها ، وكان ذلك كافيا في استبراء رحمها . ومتى

اشترى جارية حاملا ، لم يجز له وطؤها إلا بعد وضعها الحمل

أو تمضي عليه أربعة أشهر وعشرة أيام . فإن أراد وطأها قبل ذلك

وطئها فيما دون الفرج . وكذلك من اشترى جارية ، وأراد

وطيها قبل الاستبراء ، جاز له ذلك فيما دون الفرج . والتنزه

عن ذلك أفضل .

ولا بأس أن يجمع الرجل بملك اليمين ما شاء من العدد ،

مباح له ذلك . ولا يجمع بين الأختين في الوطي . ويجوز له أن

يجمع بينهما في الملك والاستخدام . وكذلك لا بأس أن يجمع

بين الأم والبنت في الملك ، ولا يجمع بينهما في الوطي . فمتى

وطئ الأم ، حرم عليه وطء البنت ، وكذلك إن وطئ البنت ،

حرم عليه وطء الأم .

ولا يجوز للرجل أن يطأ جارية قد وطئها أبوه ، أو قبلها

بشهوة ، أو نظر منها إلى ما يحرم على غير مالكها النظر إليه .

ويجوز له أن يملكها وإن وطئها أبوه . وحكم الابن حكم الأب

سواء في أنه إذا وطئ جارية ، أو قبلها ، أو رأى منها ما يحرم

على غير مالكها ، حرمت على الأب .

وجميع المحرمات اللواتي قدمنا ذكرهن بالنسب والسبب

في العقد يحرم أيضا وطؤهن بملك الأيمان .