النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥

باب المياه وأحكامها

من خالف الإسلام من سائر أصناف الكفار . وكذلك أسئار الناصب

لعداوة آل محمد عليهم السلام . ولا بأس بسؤر كل ما يؤكل

لحمه من سائر الحيوان . ولا بأس باستعمال سؤر البغال والحمير

والدواب والهر وغير ذلك إلا الكلب خاصة والخنزير . وكذلك

لا بأس بأسئار الطيور كلها إلا ما أكل الجيف أو كان في

منقاره أثر دم .

وماء الحمام سبيله كسبيل الماء الجاري إذا كانت له مادة

من المجرى . فإن لم يكن له مادة فهو على طهارته ما لم تعلم

فيه نجاسة . فإن علمت فيه نجاسة أو أدخل يده فيه يهودي

أو نصراني أو مشرك أو ناصب ومن ضارعهم من أصناف الكفار ،

فلا يجوز استعماله على حال . وغسالة الحمام لا يجوز استعماله

على حال .

ومتى ولغ الكلب في الإناء نجس الماء ووجب إهراقه ،

وغسل الإناء ثلاث مرات : إحداهن وهي الأولى بالتراب . وكذلك

كل إناء وقع فيها نجاسة وجب إهراق ما فيها من الماء وغسلها

ثلاثة مرات ، غير أنه لا يعتبر غسلها بالتراب ، إلا في ولوغ

الكلب خاصة . وقد روي أنه يكفي إهراق ما فيها وغسل الإناء

مرة واحدة . والأحوط ما قدمناه . ومتى مات في الآنية حيوان له

نفس سائلة ، نجس الماء ووجب إهراقه وغسل الإناء حسب ما

قدمناه . والفأرة إذا ماتت في الإناء وجب إهراق ما فيها وغسل