النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣

باب المياه وأحكامها

فأما الماء الطاهر الذي ليس بمطهر ، فالمياه المضافة ، مثل

ماء الباقلي ، وماء الآس وماء الورد . وهذه المياه لا يجوز استعمالها

في شئ من الطهارات ولا في إزالة النجاسات من البدن والثياب .

ولا بأس في الشرب وغيره ما لم يقع فيها شئ من النجاسة .

فإن وقع فيها شئ من النجاسة فلا يجوز استعمالها إلا عند

الضرورة والخوف من تلف النفس .

وأما الطاهر المطهر فهو كل ما يستحق إطلاق اسم الماء من

غير إضافة . وهو على ضربين : جار وراكد .

فالمياه الجارية كلها طاهرة مطهرة لا ينجسها شئ مما يقع

فيها من النجاسات إلا ما يغير لونها أو طعمها أو رائحتها . فإنه

متى تغير شئ من أوصافها المذكورة بما يقع فيها من النجاسات

فلا يجوز استعمالها في الطهارة .

والمياه الراكدة على ثلاثة أقسام : مياه الغدران والقلبان

والصانع ، ومياه الأواني المحصورة ، ومياه الآبار .

فأما مياه الغدران والقلبان فإن كان مقدارها مقدار الكر

وحد الكر ثلاثة أشبار ونصف طولا في ثلاثة أشبار ونصف عرضا

في ثلاثة أشبار ونصف عمقا ، أو يكون مقداره ألفا ومأتي رطل

بالعراقي فإنه لا ينجسها شئ مما يقع فيها من النجاسات إلا ما

غير لونها أو طعمها أو رائحتها . فإن تغير أحد أوصافها بما

يقع فيها من النجاسة ، فلا يجوز استعمالها على حال . وإن