النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٤٥١

باب ما أحل الله تعالى من النكاح وما حرم منه

ضرب منهن يحرمن بالنسب ، وضرب منهن يحرمن

بالسبب ، وما عداهما فمباح العقد عليهن .

فاللواتي يحرمن بالنسب : آلام وإن علت ، والبنت وإن

نزلت ، والعمة والخالة وإن علتا ، والأخت وبناتها وإن نزلن

وبنات الأخ وإن نزلن . ولا يحرم من جهة النسب غير هؤلاء .

المذكورات .

واللواتي يحرمن بالسبب ، فعلى ضربين : ضرب منهن

يحرم العقد عليهن على جميع الأحوال . والضرب الآخر يحرم

العقد عليهن في حال دون حال . واللواتي يحرم العقد عليهن

على جميع الأحوال ، فجميع المذكورات من جهة النسب ،

ويحرم مثلهن من جهة الرضاع . ونحن نبين كيفيته في باب

مفرد ، إن شاء الله .

ويحرم العقد على امرأة قد عقد عليها الأب أو الابن .

ويحرم وطئ جارية قد ملكها الأب أو الابن ، إذا جامعاها

أو نظرا منها إلى ما يحرم على غير مالكها النظر إليها ، أو

قبلاها بشهوة . ويحرم العقد على أم الزوجة ، سواء دخل بالبنت

أو لم يدخل بها ، وإذا عقد على الأم ودخل بها ; حرم عليه

العقد على جميع بناتها ، سواء كانت ربائب في حجره أو لم

يكن كذلك . وإذا لم يدخل بها ، وفارقها ; جاز له أن يعقد

عليهن بعد ذلك . والحكم في هاتين في نكاح المتعة مثل الحكم