النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣٦٨

باب المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة

ويكره من المكاسب مباشرة الصروف ، لأن صاحبها لا

يكاد يسلم من الربا . ويكره بيع الأكفان ، لأن صاحبها لا

يسلم من تمني موت الأحياء . ويكره بيع الطعام ، لأنه لا

يسلم معه من الاحتكار . ويكره بيع الرقيق وشراؤهم . وكذلك

يكره صنعة الذبح والنحر ، لأنهما يسلبان الرحمة من القلب .

وكل ذلك ليس بمحظور ، إذ أدى الإنسان فيه الأمانة ،

واستعمل ما يسوغ في شرع الإسلام .

وكذلك كل صنعة من الصنائع المباحة ، إذا أدى فيها

الأمانة ، لم يكن بها بأس . فإن لم يؤد فيها الأمانة أو لا

يتمكن معها من القيام بالواجبات وترك المقبحات ، فلا يجوز

له التعرض لشئ منها . ولا بأس بالحياكة والنساجة ، والتنزه

عنهما أفضل .

ولا بأس بشراء المصاحف وبيعها والتكسب بها ، غير أنه

لا يجوز أن يبيع المكتوب ، بل ينبغي له أن يبيع الجلد والورق

وأما غيرها من الكتب ، فلا بأس ببيعها وشرائها بالاطلاق .

وكسب الصبيان من المماليك وغيرهم مكروه .

ومن جمع مالا من حلال وحرام ، ثم لم يتميز له ، أخرج

منه الخمس ، وحل له الباقي . فإن تميز له الحرام منه ، وجب

عليه رده على صاحبه ، لا يسوغ له سواه . فإن لم يجده

رده على ورثته . فإن لم يجد له وارثا ، تصدق به عنه .