النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣٤٧

باب كيفية الاستحلاف

المعظمة ولا الأئمة المنتجبة . فإن اليمين بجميع ذلك بدعة في

شريعة الإسلام . ولا يحلف بالبراءة من الله تعالى ، ولا من رسله ولا

من الأئمة ولا من الكتب ولا بالكفر ولا بالعتق ولا بالطلاق . فإن

ذلك كله غير جائز .

وإن اقتصر على أن يقول له : قل : " والله ما له قبلي حق " ،

كان كافيا . فإن أراد الزيادة في الردع والارهاب ، قال له : قل :

" والله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن الرحيم الطالب الغالب

الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من

العلانية ، ما لهذا المدعي علي ما ادعاه ، ولا له قبلي حق بدعواه " .

فإذا حلف ، فقد برئت ذمته .

واستحلاف أهل الكتاب يكون أيضا بالله أو بشئ من أسمائه

ويجوز أيضا أن يحلفوا بما يرون هم الاستحلاف به . ويكون

الأمر في ذلك إلى الحاكم وما يراه أنه أردع لهم وأعظم عليهم .

ويستحب أن يكون الاستحلاف في المواضع المعظمة كالقبلة

أو عند المنبر والمواضع التي ترهب من الجرأة على الله تعالى .

وإذا أراد الحاكم أن يحلف الأخرس ، حلفه بالإشارة

وبالايماء إلى أسماء الله ، وتوضع يده على اسم الله في المصحف

وتعرف يمينه على الانكار كما يعرف إقراره . وإن لم يحضر

المصحف ، وكتب اسم الله تعالى ، ووضعت يده عليه أيضا ،

جاز . وينبغي أن يحضر يمينه من له عادة بفهم أغراضه وإيمائه