النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٣٤٦

باب كيفية الاستحلاف

تستعمل فيه القرعة ، لما روي عن أبي الحسن موسى ، عليه

السلام ، وعن غيره من آبائه وأبنائه من قولهم : " كل مجهول

ففيه القرعة " . قلت له : " إن القرعة تخطأ وتصيب ! "

فقال : " كل ما حكم الله به ، فليس بمخطأ " .

وقد بينا في كتاب الشهادات ما تقبل شهادة الصبيان فيه ،

وما يجب فيه القصاص فيما دون النفس . وينبغي أن يفرق

بينهم في الشهادة ، ويؤخذ بأول قولهم ، ولا يؤخذ بثانيه . ومتى

اختلفوا ، لم يلتفت إلى شئ من أقوالهم ولا يعتد أيضا بشئ

من أقوالهم التي يرجعون إليها من الأقوال الأولة .

قد بينا في كتاب الأيمان والنذور ما يجوز أن يحلف الإنسان

به وما لا يجوز ، وما إذا حلف به كان حالفا ، وما لا يكون كذلك .

وينبغي للحاكم إذا أراد أن يحلف الخصم أن يخوفه بالله

تعالى ، ويذكره العقاب الذي يستحقه على اليمين الكاذبة والوعيد

عليها . فإن أنجع ذلك ، وراجع الحق ، حكم بما يقتضيه الحال

مما يوجبه الشرع . وإن أقام على الانكار واليمين ، استحلفه بالله

تعالى لا غير ، أو بشئ من أسمائه .

ولا يجوز أن يحلف بغير أسماء الله تعالى بشئ من جميع

الموجودات : لا بالكتب المنزلة ولا المواضع المشرفة ولا الرسل