النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٨٢

باب المحصور والمصدور

يأمر من يطوف عنه طواف النساء ، إن كان متطوعا . فإن وجد

من نفسه خفة بعد أن بعث هديه ، فليلحق بأصحابه . فإن

أدرك مكة قبل أن ينحر هديه ، قضى مناسكه كلها ، وقد

وقد أجزأه ، وليس عليه الحج من قابل .

وإن وجدهم قد ذبحوا الهدي ، فقد فاته الحج ، وكان

عليه الحج من قابل . وإنما كان الأمر على ذلك ، لأن الذبح

إنما يكون يوم النحر . فإذا وجدهم قد ذبحوا الهدي ، فقد

فاته الموقفان ، وإن لحقهم قبل الذبح ، يجوز أن يلحق أحد

الموقفين . فمتى لم يلحق واحدا منهما ، فقد فاته أيضا الحج .

ومن لم يكن قد ساق الهدي فليبعث بثمنه مع أصحابه ،

ويواعدهم وقتا بعينه بأن يشتروه ويذبحوا عنه ، ثم يحل بعد

ذلك . فإن ردوا عليه الدراهم ، ولم يكونوا وجدوا الهدي ،

وكان قد أحل ، لم يكن عليه شئ . ويجب عليه أن يبعث به

في العام القابل ، ويمسك مما يمسك عنه المحرم إلى أن يذبح

عنه . وإن كان المحصور معتمرا ، فعل ما ذكرناه ، وكانت عليه

العمرة فرضا في الشهر الداخل ، إذا كانت واجبة . وإن كانت

نفلا ، كان عليه العمرة في الشهر الداخل تطوعا .

وأما المصدود ، فهو الذي يصده العدو عن الدخول إلى

مكة ، كما صدوا رسول الله ، صلى الله عليه وآله . فإذا كان

ذلك ، ذبح هديه في المكان الذي صد فيه ، ويحل من كل