النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٧٣

باب فرائض الحج

عليه قضاؤه حسب ما قدمناه .

ومن ترك الوقوف بعرفات متعمدا ، أو بالمشعر الحرام ،

فلا حج له . فإن ترك الوقوف بعرفات ناسيا ، كان عليه أن

يعود ، فيقف بها ما بينه وبين طلوع الفجر من يوم النحر .

فإن لم يذكر إلا بعد طلوع الفجر ، وكان قد وقف بالمشعر ،

فقد تم حجه ، وليس عليه شئ .

وإذا ورد الحاج ليلا ، وعلم : أنه مضى إلى عرفات ، وقف

بها وإن كان قليلا ، ثم عاد إلى المشعر الحرام قبل طلوع

الشمس ، وجب عليه المضي إليها والوقوف بها ، ثم يجئ إلى

المشعر الحرام . فإن غلب على ظنه أنه إن مضى إلى عرفات ، لم

يلحق المشعر قبل طلوع الشمس ، اقتصر على الوقوف بالمشعر ،

وقد تم حجه ، وليس عليه شئ .

ومن أدرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس ، فقد أدرك

الحج . وإن أدركه بعد طلوع الشمس ، فقد فاته الحج .

ومن وقف بعرفات ، ثم قصد المشعر ، فعاقه في الطريق

عائق ، فلم يلحق إلى قرب الزوال ، فقد تم حجه ، ويقف

قليلا بالمشعر ويمضي إلى منى . ومن لم يكن قد وقف بعرفات ،

وأدرك المشعر بعد طلوع الشمس ، فقد فاته الحج ، لأنه لم

يلحق أحد الموقفين في وقته .

ومن فاته الحج ، فليقم على إحرامه إلى انقضاء أيام