النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٠.٣١

بحثهم وتدريسهم فيه ، وشروحهم عليه ، وكانوا يخصونه بالرواية والإجازة ،

وله شروح متعددة ذكرناها في محالها من ( الذريعة ) ، وقد رأيت منه عدة

نسخ أقدمها بخط الشيخ أبي الحسن علي بن إبراهيم بن الحسن بن موسى الفراهاني

فرغ من كتابتها غرة رجب سنة 591 ه‍ رأيتها في ( مكتبة العلامة الحجة

الشيخ عبد الحسين الطهراني ) الشهير بشيخ العراقين ، إلى غير ذلك من النسخ

التي ذكرت خصوصياتها مفصلا في حرف النون من ( الذريعة ) عند ذكر

الكتاب ، وقد طبع كتاب النهاية في سنة 1276 ه‍ مع ( نكت النهاية ) للمحقق

و ( الجواهر ) للقاضي وغيرهما في مجلد كبير ، وله ترجمة فارسية لبعض

الأصحاب المقاربين لعصر الشيخ الطوسي وهي نسخة عتيقة رأيتها في ( مكتبة

السيد نصر الله الأخوي ) في طهران كما ذكرته في ( الذريعة ) ج 4 ص 143 - 144 .

47 - هداية المسترشد وبصيرة المتعبد : في الأدعية والعبادات ذكره

الشيخ في ( الفهرست ) وعنه نقلناه في حرف الهاء المخطوط من ( الذريعة ) .

هذا ما وصل إلينا من أسماء مؤلفات شيخ الطائفة أعلى الله مقامه ومنه ما هو

موجود وما هو مفقود ، ولعل هناك ما لم نوفق للعثور عليه ( وفوق كل ذي علم

عليم ) .

مشايخه وأساتذته : إن مشايخ شيخ الطائفة في الرواية وأساتذته في القراءة كثيرون ، فقد

أحصى شيخنا الحجة الميرزا حسين النوري في " مستدرك وسائل الشيعة " ج 3

ص 509 سبعة وثلاثين شخصا استخرج أسماءهم من مؤلفات الشيخ ، ومن

( الإجازة الكبيرة ) التي كتبها العلامة الحلي - أعلى الله مقامه - لأولاد السيد

ابن زهرة الحلبي وغير ذلك .

إلا أن مشايخه الذين تدور روايته عليهم في الغالب ، والذين أكثر الرواية

عنهم وتكرر ذكرهم في ( الفهرست ) وفي مشيخة كل من كتابيه ( التهذيب )