النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٥٩

باب الذبح

ولا يجوز في الهدي والأضحية العرجاء البين عرجها ولا

العوراء البين عورها ولا العجفاء ولا الخرماء ولا الجذاء ، وهي

المقطوعة الأذن ، ولا العضباء ، وهي المكسورة القرن . فإن كان

القرن الداخل صحيحا ، فلا بأس به ، وإن كان ما ظهر منه

مقطوعا . فلا بأس به ، وإن كانت أذنه مشقوقة أو مثقوبة ،

إذا لم يكن قطع منها شئ . ومن اشترى هديا على أنه تام ،

فوجده ناقصا ، لم يجزئ عنه ، إذا كان واجبا . فإن كان تطوعا ،

لم يكن به بأس .

وجميع ما يلزم الحاج المتمتع وغير المتمتع من الهدي

والكفارات في الاحرام لا يجوز ذبحه ولا نحره إلا بمنى . وكل

ما يلزمه في إحرام العمرة ، فلا ينحره إلا بمكة . ومن اشترى

هديه فهلك ، فإن كان واجبا أو مضمونا ، وجب عليه أن يقيم

بدله ، وإن كان تطوعا ، فليس عليه شئ .

والهدي إذا كان واجبا ، لا يجوز أن يأكل الإنسان منه .

وهو كل ما يلزمه في النذور والكفارات . وإن كان تطوعا ، فلا

بأس أن يأكل منه .

وإذا هلك الهدي قبل أن يبلغ المنحر ، فلينحره أو

يذبحه ، وليغمر النعل في الدم ، ويضرب به صفحة سنامه ،

ليعلم بذلك أنه هدي . وإذا أصاب الهدي كسر ، فلا بأس

ببيعه . ولكن يتصدق بثمنه ، ويقيم آخر بدله . وإن ساقه