النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٤٨

باب الاحرام للحج

فعله عند الاحرام الأول . ثم ليلبس ثوبي إحرامه ، وليدخل

المسجد حافيا وعليه السكينة والوقار . وليصل ركعتين عند

مقام إبراهيم عليه السلام ، أو في الحجر . وإن صلى ست

ركعات ، كان أفضل . وإن صلى فريضة الظهر ، ثم

أحرم في دبرها ، كان أفضل . وأفضل المواضع التي يحرم منها

المسجد الحرام ، وفي المسجد من عند المقام . فمن أحرم من غير

المسجد ، كان أيضا جائزا .

وإذا صلى ركعتي الاحرام ، أحرم بالحج مفردا ، ويدعوا

بالدعاء كما كان يدعوا عند الاحرام الأول ، إلا أنه يذكر

الحج مفردا ، لأن عمرته قد مضت . فإن كان ماشيا ، لبى من

موضعه الذي صلى فيه . وإن كان راكبا ، لبى إذا نهض به

بعيره . فإذا انتهى إلى الردم ، وأشرف على الأبطح ، رفع صوته

بالتلبية ، ثم ليخرج إلى منى . ويكون تلبيته إلى زوال الشمس

من يوم عرفة . فإذا زالت الشمس ، قطع التلبية .

ومن سها في حال الاحرام فأحرم بالعمرة ، عمل على أنه

أحرم بالحج ، وليس عليه شئ . وإذا أحرم بالحج ، لم يجز

له أن يطوف بالبيت إلى أن يرجع من منى . فإن سها فطاف

بالبيت ، لم ينتقض إحرامه ، غير أنه يعقده بتجديد

التلبية . ومن نسي الاحرام بالحج إلى أن يحصل بعرفات ، جدد

الاحرام بها ، وليس عليه شئ . فإن لم يذكر حتى يرجع إلى