النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٤٧

باب الاحرام للحج

يضره أن يدخل مكة بغير إحرام ، فإن دخل في غير الشهر الذي

خرج فيه ، دخلها محرما بالعمرة إلى الحج ، وتكون عمرته

الأخيرة هي التي يتمتع بها إلى الحج .

ولا يجوز لأحد أن يدخل مكة إلا محرما أي وقت كان .

وقد رخص للمريض والحطابة دخولها من غير إحرام .

إذا أراد الإنسان أن يحرم للحج ، فليكن ذلك عند زوال

الشمس بعد أن يصلي الفرضين ، ويكون على غسل . هذا إذا

تمكن منه وكان عليه وقت . فإن لم يتمكن ، جاز له أن يحرم

بقية نهاره أي وقت شاء . ومتى دخل انسان يوم التروية إلى مكة

طاف وسعى وقصر وأحل ، ثم عقد الاحرام للحج ، فإن لم يلحق

مكة إلا ليلة عرفة ، جاز له أن يفعل ذلك أيضا ، فإن دخلها

يوم عرفة ، جاز له أن يحل أيضا ما بينه وبين زوال الشمس .

فإذا زالت الشمس ، فقد فاتته العمرة ، وكانت حجة مفردة .

هذا إذا علم أنه يلحق عرفات . فإن غلب على ظنه أنه لا

يلحقها ، فلا يجوز له أن يحل ، بل يقيم على إحرامه ، ويجعل

حجته مفردة .

وإذا أراد الاحرام ، فليغتسل وليتنظف ، ويزيل الشعر من

رأسه ، ويأخذ من شاربه ، ويقلم أظفاره ، ويفعل جميع ما