النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٤٦

باب السعي بين الصفا والمروة

أحرم منه . وأدنى التقصير أن يقص أظفاره ، ويجز شيئا من

شعر رأسه ، وإن كان يسيرا . ولا يجوز له أن يحلق رأسه

كله . فإن فعله ، كان عليه دم يهريقه . وإذا كان يوم النحر ،

أمر الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق . هذا إذا كان حلقه

متعمدا . فإن كان حلقه ناسيا ، لم يكن عليه شئ . فإن نسي

التقصير حتى يهل بالحج ، كان عليه دم يهريقه .

وينبغي للمتمتع أن لا يلبس الثياب ، ويتشبه بالمحرمين

من بعد إحلاله قبل الاحرام بالحج ندبا واستحبابا . فإن

لبسها ، لم يكن مأثوما .

ومتى جامع الرجل قبل التقصير ، كان عليه بدنة إن كان

موسرا . وإن كان متوسطا ، فبقرة . وإن كان فقيرا ، فشاة .

ومن قبل امرأته قبل التقصير ، كان عليه دم شاة . ولا بأس

بمواقعة النساء بعد التقصير وشم الطيب وفعل جميع ما كان

يحرم عليه في حال الاحرام ، إلا الصيد خاصة ، لأنه في الحرم .

ويحل له أن يأكل ما صيد وذبح في غير الحرم .

ولا ينبغي للمتمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج من مكة قبل

أن يقضي مناسكه كلها إلا لضرورة . فإن اضطر إلى الخروج ،

خرج إلى حيث لا يفوته الحج ، ويخرج محرما بالحج . فإن

أمكنه الرجوع إلى مكة ، وإلا مضى إلى عرفات . فإن خرج بغير

إحرام ثم عاد ، فإن كان عوده في الشهر الذي خرج فيه ، لم