النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٤٥

باب السعي بين الصفا والمروة

ستا ، فعل ، وإن شاء أن يقطع ، قطع . وإن سعى ثماني مرات

وهو عند المروة ، أعاد السعي ، لأنه بدأ من المروة وكان يجب

عليه البداءة بالصفا . ومن سعى تسع مرات وكان عند

المروة في التاسعة ، فليس عليه إعادة السعي ، لأنه بدأ بما بدأ

الله به ، وختم بما ختم به . ومتى سعى الإنسان أقل من

سبع مرات ناسيا ، وانصرف ، ثم ذكر أنه نقص منه شيئا ،

رجع ، فتمم ما نقص منه . فإن لم يعلم كم نقص منه ، وجب

عليه إعادة السعي . وإن كان قد واقع أهله قبل إتمامه السعي ،

وجب عليه دم بقرة . وكذلك إن قصر أو قلم أظفاره ، كان

عليه دم بقرة وإتمام ما نقص من السعي . ولا بأس أن يسعى

الإنسان بين الصفا والمروة على غير وضوء ، غير أن الوضوء

أفضل .

فإذا دخل وقت صلاة الفريضة ، والانسان في حال السعي ،

قطع السعي . وصلى في بعض المساجد هناك ، ثم عاد فتمم

السعي . ولا بأس أن يجلس الإنسان بين الصفا والمروة

للاستراحة . ولا بأس أن يقطع السعي لقضاء حاجة له أو لبعض

إخوانه ، ثم يعود فيتمم ما قطع عليه . ومن نسي الرمل في حال

السعي حتى يجوز موضعه ، ثم ذكر ، فليرجع القهقري إلى

المكان الذي يرمل فيه

ومتى فرغ من السعي قصر . فإذا قصر ، أحل من كل شئ