النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٤١

باب دخول مكة والطواف بالبيت

ثم يسعى بين الصفا والمروة . فإن طاف بالبيت أشواطا ، ثم

قطعه ناسيا ، وسعى بين الصفا والمروة ، كان عليه أن يتمم

طوافه ، وليس عليه استينافه . فإن ذكر أنه لم يكن أتم

طوافه ، وقد سعى بعض السعي ، قطع السعي ، وعاد فتمم

طوافه ، ثم تمم السعي .

والمتمتع إذا أهل بالحج ، لا يجوز له أن يطوف ويسعى

إلا بعد أن يأتي منى ، ويقف بالموقفين ، إلا أن يكون شيخا

كبيرا لا يقدر على الرجوع إلى مكة ، أو مريضا ، أو امرأة

تخاف الحيض فيحول بينها وبين الطواف ، فإنه لا بأس بهم

أن يقدموا طواف الحج والسعي .

وأما المفرد والقارن ، فإنه لا بأس بهما أن يقدما الطواف

قبل أن يأتيا عرفات .

وأما طواف النساء فإنه لا يجوز إلا بعد الرجوع من منى مع

الاختيار . فإن كان هناك ضرورة تمنعه من الرجوع إلى مكة ،

أو امرأة تخاف الحيض ، جاز لهما تقديم طواف النساء ، ثم

يأتيان الموقفين ومنى ، ويقضيان المناسك ويذهبان حيث شاء .

ولا يجوز تقديم طواف النساء على السعي . فمن قدمه عليه ، كان

عليه إعادة طواف النساء . وإن قدمه ناسيا أو ساهيا ، لم يكن

عليه شئ وقد أجزأه .

ولا بأس أن يعول الرجل على صاحبه في تعداد الطواف . وإن