النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٣٩

باب دخول مكة والطواف بالبيت

بعضه ، فإن كان قد جاز النصف ، فليتوضأ ، ويتمم ما بقي ،

وإن كان حدثه قبل أن يبلغ النصف ، فعليه إعادة الطواف من

أوله .

ومن طاف طواف الفريضة وصلى ، ثم تبين أنه كان على

غير وضوء ، توضأ ، وأعاد الطواف والصلاة . وإن كان طوافه

طواف النافلة ، توضأ ، وأعاد الصلاة .

ومن قطع طوافه بدخول البيت ، أو بالسعي في حاجة له أو

لغيره ، فإن كان قد جاز النصف ، بلى عليه ، وإن لم يكن جاز

النصف وكان طواف الفريضة ، أعاد الطواف ، وإن كان طواف

نافلة ، بنى عليه على كل حال .

ومن كان في الطواف ، فدخل عليه وقت الصلاة ، فليقطعه

وليصل ، ثم يتمم الطواف من حيث انتهى إليه . وكذلك

من كان في حال الطواف ، وتضيق عليه وقت الوتر ، وقارب

طلوع الفجر ، أو طلع عليه الفجر ، أوتر وصلى الفجر ، ثم

بنا على طوافه .

والمريض الذي يستمسك الطهارة ، فإنه يطاف به ولا

يطاف عنه . وإن كان مرضه مما لا يمكنه معه استمساك الطهارة

ينتظر به : فإن صلح طاف هو بنفسه ، وإن لم يصلح ، طيف

عنه ، ويصلي هو الركعتين ، وقد أجزأه . ومن طاف بالبيت

أربعة أشواط ، ثم اعتل ، ينتظر به يوم أو يومان : فإن صلح ،