النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٣٧

باب دخول مكة والطواف بالبيت

وينبغي أن يكون الطواف بالبيت فيما بين المقام والبيت ،

ولا يجوزه . فإن جاز المقام أو تباعد عنه ، لم يكن طوافه

شيئا . وينبغي أن يكون الطواف بالبيت على سكون لا سرع فيه

ولا إبطاء .

ومن طاف بالبيت ستة أشواط ناسيا وانصرف ، فليضف إليه

شوطا آخر ، ولا شئ عليه . فإن لم يذكر حتى يرجع إلى

أهله ، أمر من يطوف عنه . فإن ذكر أنه طاف أقل من سبعة .

وذكر في حال السعي ، رجع فتمم ، إن كان طوافه أربعة أشواط

فصاعدا . وإن كان أقل منه ، استأنف الطواف ، ثم عاد إلى

السعي فتممه .

ومن شك في طوافه ، فلم يدر أستة طاف أم سبعة ، وهو في

حال الطواف ، فإن كان طوافه طواف فريضة ، أعاد من أوله ،

وإن كان نافلة بنى على الأقل ، وتمم أسبوعا ، وإن كان شكه

بعد الانصراف ، لم يلتفت إليه ، ومضى على طوافه . والحكم

فيما نقص من الستة أشواط ، إذا شك فيه ، حكمه على السواء .

في أنه يعيد الطواف ، إذا كان طواف فريضة . وإن كان طواف

نافلة ، بنى على الأقل حسب ما قدمناه .

ومن طاف ثمانية أشواط متعمدا ، كان عليه إعادة الطواف .

فإن طافه ناسيا ، أضاف إليها ستة أشواط أخر ، وصلى معها

أربع ركعات . يصلي ركعتين منها عند الفراغ من الطواف