النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٣٤

باب ما يجب على المحرم من الكفارة فيما يفعله عمدا أو خطأ

يكن عليه شئ . والمحرم إذا نتف إبطه ، كان عليه أن يطعم

ثلاث مساكين . فإن نتف إبطيه جميعا ، كان عليه دم شاة .

ومن لبس ثوبا لا يحل لبسه له وهو محرم ، أو أكل طعاما

لا يحل له أكله ، كان عليه دم شاة .

والشجرة إذا كان أصلها في الحرم وفرعها في الحل ، لم

يجز قلعها . وكذلك إذا كان أصلها في الحل وفرعها في الحرم ،

لا يجوز قلعها على حال . وكل شئ ينبت في الحرم من

الأشجار والحشيش ، فلا يجوز قلعه على حال ، إلا النخل وشجر

الفواكه والإذخر . ولا بأس أن تقلع ما أنبته أنت في الحرم

من الأشجار . ولا بأس أن يقلع ما ينبت في دار الإنسان بعد

بنائه لها ، إذا كانت ملكه . فإن كان نابتا قبل بنائه لها ،

لم يجز له قلعه . ولا بأس أن يخلي الإنسان إبله لترعى .

ولا يجوز له أن يقلع الحشيش ويعلفه إبله . ومن قلع شجرة

من الحرم ، كان عليه كفارة بذبح بقرة .

وحد الحرم الذي لا يجوز قلع الشجرة منه ، بريد في بريد

ومن رمى طيرا على شجرة أصلها في الحرم وفرعها في الحل ،

كان عليه الفداء وإن كان الطير في الحل .

وإذا لبس المحرم قميصا ، كان عليه دم شاة . فإن لبس

ثيابا جماعة في موضع واحد ، كان عليه أيضا دم واحد . فإن

لبسها في مواضع متفرقة ، كان عليه لكل ثوب منها فداء .