النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٣١

باب ما يجب على المحرم من الكفارة فيما يفعله عمدا أو خطأ

أو صيام ثلاثة أيام .

ومتى جامع الرجل قبل طواف الزيارة ، كان عليه جزور .

فإن لم يتمكن ، كان عليه بقرة . فإن لم يتمكن ، كان عليه

شاة . ومتى طاف الإنسان من طواف الزيارة شيئا ، ثم واقع

أهله قبل أن يتمه ، كان عليه بدنة وإعادة الطواف . وإن كان

سعى من سعيه شيئا ، ثم جامع ، كان عليه الكفارة ، ويبني

على ما سعى . وإن كان قد انصرف من السعي ظنا منه أنه تممه ،

ثم جامع ، يلزمه الكفارة ، وكان عليه تمام السعي .

ومتى جامع الرجل بعد قضاء مناسكه قبل طواف النساء ،

كان عليه بدنة . فإن كان قد طاف من طواف النساء شيئا ،

فإن كان أكثر من النصف ، بنى عليه بعد الغسل ، ولم تلزمه

الكفارة ، وإن كان قد طاف أقل من النصف ، كان عليه

الكفارة وإعادة الطواف . ومن جامع امرأته ، وهو محرم بعمرة

مبتولة ، قبل أن يفرغ من مناسكها ، فقد بطلت عمرته ، وكان

عليه بدنة ، والمقام بمكة إلى الشهر الداخل إلى أن يقضي

عمرته ، ثم ينصرف إن شاء .

ومن عبث بذكره حتى أمنى ، كان حكمه حكم من جامع

على السواء في اعتبار ذلك قبل الوقوف بالمشعر في أنه يلزمه

الحج من قابل . وإن كان بعد ذلك ، لم يكن عليه غير الكفارة

شئ . ومن نظر إلى غير أهله فأمنى ، كان عليه بدنة ، فإن لم