النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢١٧

باب ما يجب على المحرم اجتنابه

حرم عليه لبس الثياب المخيطة والنساء والطيب والصيد ، لا

يحل له شئ من ذلك . وأفضل ما يحرم الإنسان فيه من الثياب

ما يكون قطنا محضا بيضا . فإن كان غير بيض ، كان جائزا .

إلا أن تكون سودا ، فإنه لا يجوز الاحرام فيها ، أو تكون

مصبوغة بصبغ فيه طيب مثل الزعفران وما أشبهه . فإن كان

الثوب قد صبغ بطيب وذهبت رائحته ، لم يكن به بأس .

وكذلك إذا أصاب الثوب طيب وذهبت رائحته . لم يكن

به بأس . ويكره الاحرام في الثياب المصبغة بالعصفر وما أشبهه ،

لأجل الشهرة ، وإن لم يكن ذلك محظورا .

وكل ثوب يجوز الصلاة فيه ، فإنه يجوز الاحرام فيه . وما

لا يجوز الصلاة فيه ، لا يجوز الاحرام فيه ، مثل الخز المغشوش

والإبريسم المحض وما أشبههما . ولا يحرم الإنسان إلا في ثياب

طاهرة نظيفة . فإن كانت وسخة ، غسلها قبل الاحرام . وإن

توسخت بعد الاحرام ، فلا يغسلها إلا إذا أصابها شئ من

النجاسة . ولا بأس أن يستبدل بثيابه في حال الاحرام ، غير

أنه إذا طاف لا يطوف إلا فيما أحرم فيه . ولا بأس أن يلبس

المحرم طيلسانا له أزرار ، غير أنه لا يجوز له أن يزره على

نفسه . ويكره للمحرم النوم على الفرش المصبوغة . وإن أصاب

ثوب المحرم شئ من خلوق الكعبة وزعفرانها ، لم يكن

به بأس .