النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢١٦

باب ما يجب على المحرم اجتنابه

يلبي الإنسان وهو على غير طهر . ولا يقطع المتمتع التلبية إلا إذا

شاهد بيوت مكة . فإذا شاهدها . قطعها . وإن كان قارنا أو مفردا

فليقطع تلبيته يوم عرفة بعد الزوال . وإذا كان معتمرا ،

فليقطع تلبيته إذا وضعت الإبل أخفافها في الحرم . فإن كان

المعتمر ممن قد خرج من مكة ليعتمر ، فلا يقطع التلبية إلا إذا

شاهد الكعبة .

ويجرد الصبيان من فخ إذا أرادوا الحج بهم ، ويجنبون

كل ما يجتنبه المحرم ، ويفعل بهم ما يجب على المحرم

فعله . وإذا فعلوا ما يجب فيه الكفارة ، كان على أوليائهم أن

يكفروا عنهم . فإن كان الصبي لا يحسن التلبية ، أو لا يتأتى

له ، لبى عنه وليه . وكذلك يطوف به ويصلي عنه ، إذا لم

يحسن ذلك . وإن حج بهم متمتعين ، وجب أن يذبح عنهم

إذا كانوا صغارا . وإذا كانوا كبارا ، جاز أن يؤمروا بالصيام .

وينبغي أن يوقف الصبي بالموقفين معا ، ويحضر المشاهد كلها ،

ويرمى عنه ، ويناب عنه في جميع ما يتولاه الرجل بنفسه .

وإذا لم يوجد لهم هدي ، ولا يقدرون على الصوم ، كان على

وليهم أن يصوم عنهم .

باب ما يجب على المحرم اجتنابه وما لا يجب

إذا عقد المحرم إحرامه بالتلبية أو الاشعار أو التقليد ،