النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢١٤

باب كيفية الاحرام

وأحصر ، لزمه الحج من قابل . وإن كانت تطوعا ، لم يكن

عليه ذلك .

ولا بأس أن يأكل الإنسان لحم الصيد وينال النساء ويشم

الطيب بعد عقد الاحرام ما لم يلب . فإذا لبى ، حرم عليه

جميع ذلك .

وإن كان الحاج قارنا ، فإذا ساق ، وأشعر البدنة أو قلدها ،

حرم أيضا عليه ذلك ، وإن لم يلب ، لأن ذلك يقوم مقام

التلبية .

والاشعار هو أن يشق سنام البدنة من الجانب الأيمن . فإن

كانت بدنا كثيرة ، جاز للرجل أن يدخل بين كل بدنتين ،

فيشعر إحداهما من جانبها الأيمن والأخرى من جانبها الأيسر .

وينبغي إذا أراد الاشعار ، أن يشعرها وهي باركة ، وإذا أراد

نحرها ، نحرها وهي قائمة .

والتقليد يكون بنعل قد صلى فيه ، ولا يجوز غيره .

وإذا أراد المحرم أن يلبي ، وكان حاجا على طريق المدينة ،

فإن أراد أن يلبي من الموضع الذي صلى فيه ، جاز له ذلك . والأفضل

أن يلبي إذا أتى البيداء عند الميل . فأما الماشي ، فلا بأس به أن

يلبي من موضعه ، والأفضل للراكب أن يلبي إذا علت به راحلته

البيداء . وإذا كان حاجا على طريق المدينة ، لبى من موضعه إن

أراد . وإن مشى خطوات ثم لبى ، كان أفضل . فإذا أراد التلبية ،