النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢١٢

باب كيفية الاحرام

ثم ليغتسل ، ويلبس ثوبي إحرامه : يأتزر بأحدهما

ويتوشح بالآخر أو يرتدي به . ولا بأس أن يغتسل قبل بلوغه إلى

الميقات إذا خاف عوز الماء ، وأن يلبس قميصه وثيابه . فإذا

انتهى إلى الميقات ، نزع ثيابه ، ولبس ثوبي إحرامه . وإن لبس

ثوبي إحرامه من الموضع الذي اغتسل فيه ، كان أفضل . وإن وجد

الماء عند الاحرام ، أعاد الغسل ، فإنه أفضل . وإذا اغتسل بالغداة ،

كان غسله كافيا لذلك اليوم . أي وقت أراد أن يحرم فيه ، فعل .

وكذلك إذا اغتسل في أول الليل ، كان جائزا له إلى آخره ما

لم ينم . فإن نام بعد الغسل قبل أن يعقد الاحرام ، كان عليه

إعادة الغسل استحبابا . ومتى اغتسل للاحرام ، ثم أكل طعاما لا

يجوز للمحرم أكله ، أو لبس ثوبا لا يجوز له لبسه ، يستحب له

إعادة الغسل استحبابا . ولا بأس أن يلبس المحرم أكثر من ثوبي

إحرامه ثلاثة أو أربعة إذا اتقى بذلك الحر أو البرد . ولا بأس أيضا

أن يغير ثيابه وهو محرم . فإذا دخل إلى مكة ، وأراد الطواف ،

فلا يطوفن إلا في ثوبيه اللذين أحرم فيهما .

وأفضل الأوقات التي يحرم الإنسان فيها ، عند زوال

الشمس . ويكون ذلك بعد الفراغ من فريضة الظهر . فإن اتفق

أن يكون في غير هذا الوقت ، كان أيضا جائزا .

والأفضل أن يكون الاحرام بعد صلاة فريضة . فإن لم تكن

صلاة فريضة ، صلى ست ركعات من النوافل ، وأحرم في دبرها .