النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢١١

باب كيفية الاحرام

ومن كان منزله دون هذه المواقيت إلى مكة ، فميقاته منزله ،

فعليه أن يحرم منه .

والمجاور بمكة إذا أراد أن يحج ، فعليه أن يخرج إلى ميقات

أهله ، وليحرم منه . فإن لم يتمكن ، فليخرج إلى خارج الحرم

ويحرم منه وإن لم يتمكن من ذلك أيضا ، أحرم من مسجد

الحرام .

ومن جاء إلى الميقات ، ولم يقدر على الاحرام لمرض أو غيره ،

فليحرم عنه وليه ، ويجنبه ما يجتنبه المحرم ، وقد تم إحرامه .

الاحرام فريضة لا يجوز تركه . فمن تركه متعمدا ، فلا

حج له . وإن تركه ناسيا ، كان حكمه ما ذكرناه في الباب الأول

إذا ذكر . فإن لم يذكر أصلا حتى يفرغ من جميع مناسكه ، فقد

تم حجه . ولا شئ عليه ، إذا كان قد سبق في عزمه الاحرام .

فإذا أراد الإنسان أن يحرم بالحج متمتعا ، فإذا انتهى إلى

ميقاته ، تنظف ، وقص أظفاره ، وأخذ شيئا من شاربه ، ولا

يمس شعر رأسه حسب ما قدمناه ، ويزيل الشعر من جسده وتحت

يديه . وإن كان قد تنظف وأطلى قبل الاحرام بيوم أو يومين

إلى خمسة عشر يوما ، كان أيضا جائزا . إلا أن إعادة ذلك أفضل

في الحال .