النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٠٦

باب أنواع الحج

فأما التمتع ، فهو فرض الله تعالى على جميع المكلفين ممن

ليس هو من أهل مكة وحاضريها . وهو من يكون بمكة أو يكون

بينه وبينها ثمانية وأربعون ميلا . ومن وجب عليه التمتع ، لا

يجزئه إفراد ولا قران ، إلا عند الضرورة وفقد التمكن من

التمتع . فإن كان متمكنا ، وحج قارنا أو مفردا ، كان عليه

إعادة الحج .

وأما الافراد والقران ، فهو فرض أهل مكة وحاضريها .

وهم الذين قدمنا ذكرهم ، ولا يجوز لهم التمتع .

ومن جاور بمكة سنة واحدة أو سنتين ، جاز له أن يتمتع

فيخرج إلى الميقات ويحرم بالحج متمتعا . فإن جاور بها ثلاث

سنين لم يجز له التمتع ، وكان حكمه حكم أهل مكة وحاضريها .

ومن كان من أهل مكة أو حاضريها ، ثم نأى عن منزله إلى

مثل المدينة أو غيرها من البلاد ، ثم أراد الرجوع إلى مكة ، وأراد

أن يحج متمتعا ، جاز له ذلك .

فإذا أراد الإنسان أن يحج متمتعا ، فعليه أن يوفر شعر رأسه

ولحيته من أول ذي القعدة ، وهو لا يمس شيئا منهما . فإذا جاء

إلى ميقات أهله ، أحرم بالحج متمتعا ، ومضى إلى مكة . فإذا

شاهد بيوت مكة ، فليقطع التلبية ثم ليدخلها . فإذا دخلها ،

طاف بالبيت سبعا ، وصلى عند المقام ركعتين ، ثم سعى بين

الصفا والمروة ، وقصر من شعر رأسه . وقد أحل من جميع ما أحرم