النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٢٠١

باب الأنفال

ليسلمه إلى صاحب الأمر إذا ظهر ، أو يوصي به حسب ما وصي

به إليه إلى أن يصل إلى صاحب الأمر .

وقال قوم : يجب دفنه لأن الأرضين تخرج كنوزها عند

قيام القائم .

وقال قوم : يجب أن يقسم الخمس ستة أقسام : فثلاثة

أقسام للإمام يدفن أو يودع عند من يوثق بأمانته . والثلاثة

أقسام الأخر يفرق على مستحقيه من أيتام آل محمد ومساكينهم

وأبناء سبيلهم .

وهذا مما ينبغي أن يكون العمل عليه ، لأن هذه الثلاثة

أقسام ؟ مستحقها ظاهر ، وإن كان المتولي لتفريق ذلك فيهم ،

ليس بظاهر ، كما أن مستحق الزكاة ظاهر ، وإن كان المتولي

لقبضها وتفريقها ليس بظاهر . ولا أحد يقول في الزكاة : إنه

لا يجوز تسليمها إلى مستحقيها .

ولو أن انسانا استعمل الاحتياط ، وعمل على أحد الأقوال

المقدم ذكرها من الدفن أو الوصاة لم يكن مأثوما . فأما التصرف

فيه على ما تضمنه القول الأول ، فهو ضد الاحتياط ، والأولى

اجتنابه حسب ما قدمناه .