النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١٦٤

باب قضاء شهر رمضان ومن أفطر فيه على العمد والنسيان

كان . فإن اتفق أن يكون مسافرا انتظر وصوله إلى بلده أو المقام

في بلد أكثر من عشرة أيام . ثم يقضيه إن شاء .

ومن أكل ، أو شرب ، أو فعل ما ينقض الصيام ، في يوم

يقضيه من شهر رمضان ، ناسيا ، تمم صيامه ، وليس عليه

شئ . فإن فعله متعمدا ، وكان قبل الزوال ، أفطر يومه ذلك ،

ثم ليقضه ، وليس عليه شئ . وإن فعل ذلك بعد الزوال ، قضى

ذلك اليوم ، وكان عليه إطعام عشرة مساكين . فإن لم يتمكن ،

كان عليه صيام ثلاثة أيام بدلا من الكفارة . وقد رويت رواية :

" أن عليه مثل ما على من أفطر يوما من شهر رمضان " والعمل ما

قدمناه . ويمكن أن يكون الوجه في هذه الرواية : من أفطر هذا

اليوم بعد الزوال استخفافا بالفرض وتهاونا به ، فلزمته هذه

الكفارة عقوبة وتغليظا ، ومن أفطر على غير ذلك الوجه ، فليس

عليه إلا الأول . وقد وردت رواية أخرى : " أنه ليس عليه شئ "

ويمكن أن يكون الوجه فيها : من لم يتمكن من الاطعام ولا من

صيام ثلاثة أيام ، فليس عليه شئ . ومتى أصبح الرجل جنبا ،

وقد طلع الفجر عامدا كان أو ناسيا ، فليفطر ذلك اليوم ولا يصمه

ويصوم غيره من الأيام .

ومن أصبح صائما متطوعا ، جاز له أن يفطر أي وقت شاء .

فإذا صار بعد الزوال ، فالأفضل له أن يصوم ذلك اليوم ، إلا أن

يدعوه أخ له مؤمن ، فإن الأفضل له الافطار .