النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١٥٧

باب حكم المريض والعاجز عن الصيام

فأمذى ، لم يكن عليه شئ . فإن أمنى ، كان عليه ما على

المجامع . فإن أمنى من غير ملامسة لسماع كلام أو نظر ، لم

يكن عليه شئ . ولا يعود إلى ذلك .

ولا بأس للصائم أن يزق الطائر ، والطباخ أن يذوق

المرق ، والمرأة أن تمضغ الطعام للصبي ولا تبلع شيئا من ذلك .

ولا يجوز للصائم مضغ العلك . ولا بأس أن يمص الخاتم

والخرز وما أشبههما .

المريض الذي لا يقدر على الصيام أو يضر به ، يجب

عليه الافطار ، ولا يجزي عنه إن صامه ، وكان عليه القضاء إذا

برأ منه . فإن أفطر في أول النهار ، ثم صح فيما بقي منه ، أمسك

تأديبا ، وكان عليه القضاء .

فإن لم يصح المريض ، ومات من مرضه الذي أفطر فيه ،

يستحب لولده الأكبر من الذكور أن يقضي عنه ما فاته من

الصيام . وليس ذلك بواجب عليه . فإن برأ من مرضه ذلك ،

ولم يقض ما فاته ، ثم مات ، وجب على وليه القضاء عنه . وكذلك

إن كان قد فاته شئ من الصيام في السفر ، ثم مات قبل أن

يقضي ، وكان متمكنا من القضاء ، وجب على وليه أن يصوم

عنه .