النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١٥١

باب علامة شهر رمضان وكيفية العزم عليه ووقت فرض الصوم ووقت الافطار

يكن هناك علة ، وطلب فلم ير الهلال ، لم يجب الصوم إلا

أن يشهد خمسون نفسا من خارج البلد أنهم رأوه .

ومتى لم ير الهلال في البلد ، ولم يجئ من الخارج من

يخبر برؤيته ، عددت من الشهر الماضي ثلاثين يوما ، وصمت بعد

ذلك بنية الفرض . فإن ثبت بعد ذلك بينة عادلة أنه كان قد

رؤي الهلال قبله بيوم ، قضيت يوما بدله .

والأفضل أن يصوم الإنسان يوم الشك على أنه من شعبان .

فإن قامت له البينة بعد ذلك أنه كان من رمضان ، فقد وفق له ،

وأجزأ عنه ، ولم يكن عليه قضاء . وإن لم يصمه ، فليس عليه

شئ . ولا يجوز له أن يصوم ذلك اليوم على أنه من شهر

رمضان حسب ما قدمناه ، ولا أن يصومه وهو شاك فيه لا ينوي

به صيام يوم من شعبان . فإن صام على هذا الوجه . ثم انكشف

له أنه كان من شهر رمضان ، لم يجزء عنه ، وكان عليه

القضاء .

والنية واجبة في الصيام . ويكفي في نية صيام الشهر

كله أن ينوي في أول الشهر ، ويعزم على أن يصوم الشهر

كله . وإن جدد النية في كل يوم على الاستيناف ، كان

أفضل . فإن لم يفعلها ، لم يكن عليه شئ . وإن نسي أن

يعزم على الصوم في أول الشهر ، وذكر في بعض النهار ، جدد

النية ، وقد أجزأه . فإن لم يذكرها ، وكان من عزمه قبل