النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١٢١

باب النوافل وأحكامها

يصلي ركعتي الغداة ، ثم يقضي الثماني ركعات . وإن كان قد

صلى أربع ركعات من صلاة الليل ، ثم طلع الفجر ، تمم ما

بقي عليه ، وخففها ، ثم صلى الفرض . وقد رويت رواية في

جواز صلاة الليل بعد طلوع الفجر قبل الفرض ، وهي رخصة

في جواز فعل النافلة في وقت الفريضة ، إذا كان ذلك في أول

وقته . فإذا تضيق الوقت لم يجز ذلك . ومع هذا فلا ينبغي أن

يكون ذلك عادة . والأحوط ما قدمناه .

ومن نسي ركعتين من صلاة الليل ، ثم ذكر بعد أن أوتر ،

قضاهما وأعاد الوتر . ومن نسي التشهد في النافلة ، ثم ذكر

بعد أن ركع أنه لم يتشهد ، أسقط الركوع ، وجلس فتشهد .

وإذا فرغ من صلاة الليل ، قام فصلى ركعتي الفجر ،

وإن لم يكن قد طلع الفجر بعد . ويستحب أن يضطجع ويقول

في حال اضطجاعه الدعاء المعروف في ذلك . وإن جعل مكان

الضجعة سجدة ، كان ذلك جائزا .

ولا بأس أن يصلي الإنسان النوافل جالسا ، إذا لم يتمكن

من الصلاة قائما . فإن تمكن منها قائما ، وأراد أن يصليها

جالسا ، صلى لكل ركعة ركعتين . فإن صلى لكل ركعة ركعة

والحال ما وصفناه ، كان تاركا للفضل .

ومن كان في دعاء الوتر ، ولم يرد قطعه . ولحقه عطش ،

وبين يديه ماء ، جاز له أن يتقدم خطا فشرب الماء ، ثم يرجع