النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ١١٨

باب الجماعة وأحكامها وحكم الإمام والمأمومين

ولا بأس أن يسلم الإنسان قبل الإمام ، وينصرف في

حوائجه عند الضرورة إلى ذلك . وليس عليه الوقوف لتعقيب

الإمام .

وإذا صلى في مسجد جماعة ، كره أن يصلي دفعة أخرى

جماعة ، تلك الصلاة بعينها . فإن حضر قوم وأرادوا أن يصلوا

جماعة ، فليصل بهم واحد منهم ، ولا يؤذن ولا يقيم ، بل

يقتصر على ما تقدم من الأذان والإقامة في المسجد ، إذا لم يكن

الصف قد انفض . فإن انفض الصف ، وتفرق الناس ، فلا بد

من الأذان والإقامة . وإذا دخل الإنسان في صلاة نافلة ، ثم

أقيمت الصلاة ، جاز له أن يقطعها ويدخل في الجماعة . فإن

دخل في صلاة فريضة ، وكان الإمام الذي يصلي خلفه إمام

عدل ، جاز له أيضا قطعها ، ويدخل معه في الجماعة . فإن لم

يكن إمام عدل ، وكان ممن يقتدى به ، فليتم صلاته التي

دخل فيها ركعتين ، يخففهما ويحسبهما من التطوع ، ويدخل

في الجماعة . وإن كان الإمام ممن لا يقتدى به ، فليبن على

صلاته . ويدخل معه في الصلاة . فإذا فرغ من صلاته ، سلم ،

وقام مع الإمام ، فصلى معه ما بقي له ، واحتسبه من النافلة .

فإن وافق حال تشهده حال قيام الإمام ، فليقتصر في تشهده

على الشهادتين ، ويسلم إيماء ، ويقوم مع الإمام .

ولا يجوز للإمام أن يصلي بالقوم وهو جالس ، إلا أن