النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٠.١٦

الأربعة أيضا ، وكذا غيرهما من الأقطاب ، وإنا لا ننكر فضلهم بل نشكرهم

على حسن صنيعهم ونقدر مجهودهم ونسأل الله لهم الأجر والثواب الجزيل ،

إلا أنه لا بدلنا من الاعتراف بأن شيخ الطائفة بمفرده قام بما لا نقوم به الجماعة ،

ونهض بأعباء ثقيلة لم يكن من السهل على غيره النهوض بها لولا العناية الربانية

التي شدت عضده ، فإن الغير ممن أجهد نفسه الكريمة فكتب وألف قد خص

موضوعا واحدا كالفقه أو الحديث أو الدعاء أو غير ذلك بينما لم يدع شيخ

الطائفة بابا إلا طرقه ، ولا طريقا إلا سلكها ، وقد ترك لنا نتاجا طيبا متنوعا

غذى عقول فطاحل عدة قرون وأجيال .

ومع ما ذكرناه مما حل بكتب الشيعة من حريق وتلف وتدمير ، فقد شذت

مجموعة نادرة منها ، وبقيت عدة من تلك الكتب بهيأتها إلى أوائل القرن الثامن ،

ومنها عدد كثير من كتب الأدعية ، فقد حصلت جملة وافية للسيد جمال

السالكين رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن محمد الطاووسي الحسيني الحلي

المتوفى سنة 664 ه‍ ، كما يظهر ذلك من النقل عنها في أثناء تصانيفه ، فقد ذكر

في الفصل الثاني والأربعين بعد المائة من كتابه ( كشف المحجة ) الذي ألفه

سنة 649 ه‍

ولده إلى تعلم العلوم ما لفظه : ( هيأ الله جل جلاله

لك على يدي كتبا كثيرة - إلى قوله بعد ذكر كتب التفسير - : وهيأ الله

جل جلاله عندي عدة مجلدات في الدعوات أكثر من ستين مجلدا ) .

وبعد هذه السنة حصلت عنده عدة كتب أخرى ، فقال في آخر كتابه ( مهج

الدعوات ) الذي فرغ منه يوم الجمعة 7 جمادى الأولى سنة 662 ه‍ يعني قبل

وفاته بسنتين تقريبا : ( فإن في خزانة كتبنا هذه الأوقات أكثر من سبعين مجلدا

في الدعوات ) .

أقول : وأما سائر كتبه فقد جاء في ( مجموعة الشهيد ) ، أنه جرى ملكه في

سنة تأليفه ( الاقبال ) - وهي سنة 650 ه‍ - على ألف وخمسمائة كتاب .

والله أعلم بما زيد عليها من هذا التأريخ إلى وفاته في سنة 664 ه‍ وهذه النيف

والسبعون مجلدا من كتب الدعوات التي عنده كلها كانت من كتب المتقدمين