النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٨٩

باب فرائض الصلاة وسننها ومن ترك شيئا منها معتمدا أو ناسيا

لم يمكن جبهته في حال السجود من الأرض متعمدا ، فلا صلاة

له . فإن كان ذلك ناسيا ، لم يكن عليه شئ .

والتشهد في الصلاة واجب . وأقل ما يجزي فيه شهادتان .

فمن تركهما متعمدا ، وجبت عليه الإعادة . ومن تركهما ناسيا ،

قضاهما ولم يجب عليه إعادة الصلاة .

وكذلك الصلاة على النبي وآله ، صلى الله عليه وآله ،

فريضة . فمن تركها متعمدا ، وجبت عليه إعادة الصلاة . ومن

تركها ناسيا ، قضاها بعد التسليم ، ولم يكن عليه شئ .

والتسليم سنة ليس بفرض . من تركه متعمدا ، كان مضيعا

فضيلة ، ولم تفسد صلاته . ومن تركه ناسيا ، كانت صلاته

تامة .

والتكبيرات السبع مع سائر التكبيرات سنة ما عدا تكبيرة

الافتتاح .

وكذلك رفع اليدين مع كل تكبيرة سنة . فمن ترك ذلك

متعمدا أو ناسيا ، لم تفسد صلاته .

ومن ترك الجهر فيما يجهر فيه وجهر فيها يخافت فيه

متعمدا . وجبت عليه الإعادة . وإن فعل ناسيا ، لم يكن عليه شئ .

والقنوت في الصلوات كلها سنة مؤكدة . وآكدها في صلاة

الفرائض ، وآكدها من الفرائض فيما يجهر فيها . فمن تركه

متعمدا ، كان تاركا سنة . ومن تركه ناسيا ، ثم ذكر في الركوع ،