النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٨٣

باب القراءة في الصلاة وأحكامها والركوع والسجود وما يقال فيهما والتشهد

الدمل حفيرة ووضعه فيها ، لم يكن به بأس . ولا يجوز أن لا

يمكن جبهته من الأرض في حال السجود مع الاختيار .

ويستحب أن يكون موضع السجود مساويا لموضع القيام ، ولا

يكون أرفع منه . فإن كان أرفع منه بمقدار لبنة ، جار ، ولم

يكن به بأس ، ولا يكون أكثر من ذلك .

ولا بأس أن يدعو الإنسان لدينه ودنياه في حال الركوع

والسجود وفي جميع أحوال الصلاة .

والتشهد فريضة في الصلاة . فمن تركه متعمدا ، فلا صلاة

له . وإن تركه ناسيا ، فسنبين حكمه ، إن شاء الله . ولا فرق بين

التشهد الأول والثاني في وجوبهما وفرضهما . وأقل ما يجزي

الإنسان في التشهد الشهادتان والصلاة على النبي محمد وآله

الطيبين . فإن زاد على ذلك ، كان أفضل . ويستحب أن يقول

الإنسان في تشهده الأول . " بسم الله والأسماء الحسنى كلها لله .

أشهد أن لا الله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده

ورسوله ، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة . اللهم صل

على محمد وآل محمد . وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته " .

وإن قال هذا في التشهد الثاني وجميع الصلوات ، لم يكن به

بأس ، غير أنه يستحب أن يقول في التشهد الأخير " بسم الله

وبالله والأسماء الحسنى كلها لله . أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا

شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين