النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٨٠

باب القراءة في الصلاة وأحكامها والركوع والسجود وما يقال فيهما والتشهد

الصلاة . ويخافت في الظهر والعصر . فإن جهر فيها متعمدا ،

وجب عليه إعادة الصلاة . وإن جهر فيما يجب فيه المخافتة ، أو

خافت فيما يجب فيه الجهر ناسيا ، لم يكن عليه شئ . وإذا

جهر ، لا يرفع صوته عاليا ، بل يجهر متوسطا . وإذا خافت ،

فلا يخافت دون إسماعه نفسه . ويستحب أن يجهر بالقراءة في

نوافل صلاة الليل أيضا . فإن لم يفعل ، فلا شئ عليه . وإن

جهر في نوافل النهار ، لم يكن به بأس ، غير أن الأفضل في

نوافل النهار المخافتة .

وليس على المرأة الجهر بالقراءة في شئ من الصلوات .

والإمام ينبغي أن يسمع من خلفه القراءة ما لم يبلغ صوته حد

العلو . فإن احتاج إلى ذلك ، لم يلزمه ، بل يقرء قراءة وسطا .

ويستحب للإمام أيضا أن يسمع من خلفه الشهادتين في حال التشهد .

وليس على من خلفه أن يسمعه شيئا . ولا ينبغي أن يكون على فم

الإنسان لثام في حال القراءة فإن كان ، فعليه أن ينحيه ، إن منع

ذلك من سماع القراءة . فإن لم يمنع من ذلك ، لم يكن به بأس ،

غير أن الأفضل ما قدمناه .

والإمام إذا غلط في القراءة رد عليه من خلفه . وإذا أراد المصلي

أن يتقدم بين يديه في الصلاة ، امتنع من القراءة ويتقدم . فإذا

استقر به المكان ، عاد إلى القراءة . ولا بأس أن يقرأ الإنسان في

الصلاة من المصحف إذا لم يحسن ظاهرا .