النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٩

باب القراءة في الصلاة وأحكامها والركوع والسجود وما يقال فيهما والتشهد

ويجوز قراءة العزائم فيها . فإن قرأ منها شيئا ، وبلغ موضع

السجدة ، فليسجد ، ثم ليرفع رأسه من السجود ، ويقوم

بالتكبير ، فيتمم ما بقي عليه من السورة إن شاء . وإن كانت

السجدة في آخر السورة ، ولم يرد قراءة غيرها ، قام من السجود ،

وقرأ الحمد ، ثم ركع . ويستحب أن يقرأ في نوافل النهار

السور القصار . والاقتصار على سورة الاخلاص أفضل .

ويستحب قراءة ( قل يا أيها الكافرون " في سبعة مواضع :

في أول ركعة من ركعتي الزوال ، وفي أول ركعة من نوافل المغرب ،

وفي أول ركعة من صلاة الليل ، وفي أول ركعة من ركعتي الفجر ،

وفي ركعتي الغداة إذا أصبحت بها ، وفي ركعتي الطواف ، وفي

ركعتي الاحرام . وقد روي أنه يقرأ في هذه المواضع في الركعة

الأولى " قل هو الله أحد " وفي الثانية " قل يا أيها الكافرون " . فمن

عمل بهذه الرواية ، لم يكن به بأس .

ويستحب أن يقرأ الإنسان في الركعتين الأوليين من صلاة

الليل ثلاثين مرة " قل هو الله أحد " في كل ركعة . وفي باقي صلاة

الليل يستحب أن يقرأ فيها بالسور الطوال مثل الأنعام والكهف

والأنبياء والحواميم وما جرى مجراها . هذا إذا كان عليه وقت

كبير . فإن كان قريبا من الفجر ، خفف الصلاة .

وينبغي للمصلي أن يجهر بالقراءة في صلاة المغرب والعشاء

الآخرة والغداة . فإن خافت فيهما متعمدا ، وجبت عليه إعادة