النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٧٧

باب القراءة في الصلاة وأحكامها والركوع والسجود وما يقال فيهما والتشهد

بينه وبين نفسه ، وإن كانت الصلاة مما يجهر فيها بالقراءة ،

فإن كان عليه بقية من سورة يريد قراءتها مع الحمد في النوافل ،

لم يجب قول " بسم الله الرحمن الرحيم " بل يبتدأ من الموضع

الذي يريده .

ولا يجوز قول " آمين " بعد الفراغ من الحمد . فمن قاله

متعمدا بطلت صلاته . ويستحب أن يفصل بين الحمد والسورة

التي يريد قراءتها بسكتة ، وكذلك يفصل بين الحمد والسورة

التي يريد قراءتها بسكتة ، وكذلك يفصل بين السورة وتكبيرة

الركوع . وينبغي أن يرتل الإنسان قراءته ، ويضع الحروف

مواضعها . فإن لم يتأت له ذلك ، لعدم علمه به ، وأمكنه تعلمه

على الاستقامة ، وجب عليه ذلك . فإن شق عليه ذلك ، قرأ على ما

يحسنه .

وإذا قرأ الإنسان في الفريضة سورة بعد الحمد ، وأراد

الانتقال إلى غيرها ، جاز له ذلك ، ما لم يتجاوز نصفها ، إلا

سورة الكافرين والاخلاص ، فإنه لا ينتقل عنهما ، إلا في صلاة

الظهر يوم الجمعة ، فإنه لا بأس أن ينتقل عنهما إلى سورة الجمعة

والمنافقين .

ويقرأ الإنسان في الفريضة أي سورة شاء سوى العزائم

الأربع ، فإنه لا يقرأها في الفريضة على حال .

وإذا أراد أن يقرأ سورة الفيل في الفريضة ، جمع بينها وبين