النهاية في مجرد الفقه والفتاوى — الصفحة ٥٢

باب تطهير الثياب من النجاسات والبدن والأواني

لا يجب إزالته إلا أن يتفاحش ويكثر . فإن بلغ مقدار الدرهم

فصاعدا ، وجبت إزالته .

وكل هذه النجاسات التي ذكرناها ، فإنه يجب إزالتها بالماء

المطلق ، ولا يجوز بغيره . فإن أزيل بغيره ، لم تجز الصلاة في

ذلك الثوب .

ومتى حصل في الثوب شئ من النجاسات التي يجب إزالتها ،

وجب غسل الموضع الذي أصابته . وإن لم يتيقن الموضع ، وكان

حصول النجاسة فيه معلوما ، وجب غسل الثوب كله . وإن كان

حصولها مشكوكا فيه ، فإنه يستحب أن يرش الثوب بالماء .

ومتى صلى الإنسان في ثوب فيه نجاسة مع العلم بذلك ، وجب

عليه إعادة الصلاة . فإن كان علم بحصول النجاسة في الثوب ،

فلم يزله ونسي ، ثم صلى في الثوب ، ثم ذكر بعد ذلك ، وجب

عليه إعادة الصلاة ، فإن لم يعلم حصولها في الثوب وصلى ، ثم

علم إنه كان فيه نجاسة : لم يلزمه إعادة الصلاة .

وإذا أصاب ثوب الإنسان كلب أو خنزير أو ثعلب أو

أرنب أو فأرة أو وزغة وكان رطبا ، وجب غسل الموضع الذي

أصابه . فإن لم يتعين الموضع ، وجب غسل الثوب كله . وإن

كان يابسا ، وجب أن يرش الموضع بعينه . فإن لم يتعين رش

الثوب كله . وكذلك إن مس الإنسان بيده أحد ما ذكرناه ، أو

صافح ذميا ، أو ناصبا معلنا بعداوة آل محمد ، وجب عليه غسل