العصمة — الصفحة ٣٦

العودة إلي بحث عصمة الأئمة عليهم السلام

من معصية أو سهو أو خطأ يتصور في رسول الله وعلي والأئمة

الأطهار ؟

كما أنكم لو راجعتم التفاسير لوجدتم تصريحهم بدلالة قوله

تعالى : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ( 1 ) على

العصمة ، لكنهم لا يريدون أن يعترفوا بأن أولي الأمر هم الأئمة من

أهل البيت ، فإذا ثبت أن المراد من أولي الأمر في الآية هم أئمة أهل

البيت بالأدلة المتقنة القطعية المقبولة عند الطرفين ، فلا بد وأن تدل

الآية على عصمة أئمتنا .

لكن الفخر الرازي لا يريد أن يعترف بهذه الحقيقة ، إنه يقول

بدلالة الآية على العصمة لكن يقول بأن المراد من أولي الأمر هم

الأمة ( 2 ) ، أي الأمة تطيع الأمة ! أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ، أطيعوا

الله أيها الأمة ، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا أنفسكم ، الأمة

تكون مطيعة للأمة ، وهل لهذا معنى ؟ إنه مما تضحك منه الثكلى .

ومن الطبيعي أن يتبع مثل ابن تيمية الفخر الرازي في هذه الآية

المباركة ، هذا واضح ، وهذا ديدنهم مع كل دليل يريدون أن يصرفوه

عن الدلالة على إمامة أئمتنا وعصمتهم .

( 1 ) سورة النساء : 59 . ( 2 ) التفسير الكبير 10 / 144 .