العصمة — الصفحة ٣٣

مع الشيخ الصدوق في مسألة سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم

بل يقول الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب التهذيب : إن ما

اشتمل عليه حديث ذو الشمالين من سهو النبي تمتنع العقول منه ( 1 ) .

وفي الإستبصار يقول : ذلك مما تمنع من الأدلة القاطعة في أنه

لا يجوز عليه السهو والغلط ( 2 ) .

وإنا نستميح الشيخ الصدوق عذرا فيما إذا أردنا أن نقول له :

أنت الذي سهوت ، وإن نسبة السهو إلى الشيخ الصدوق في هذا

القول أولى من نسبة السهو إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، نظير ما قاله الفخر

الرازي في تفسيره فيما روي في الصحيحين وغيرهما من أن

إبراهيم ( عليه السلام ) كذب ثلاث كذبات ، قال الفخر الرازي : نسبة الكذب

إلى الراوي أولى من نسبة الكذب إلى إبراهيم ( 3 ) .

وأيضا ، نرى أهل السنة يضطربون أمام حديث الغرانيق

وتتضارب كلماتهم بشدة ، ويتحيرون ماذا يقولون ، لأن حديث

الغرانيق يدل على جواز السهو على الأنبياء بصراحة ، وهذا ما نص

عليه بعض المفسرين كأبي السعود العمادي في تفسير سورة

( 1 ) التهذيب 2 / 181 . دار الكتب الإسلامية - طهران - 1364 ش . ( 2 ) الإستبصار 1 / 371 / ذيل ح 6 . دار الكتب الإسلامية - طهران - 1390 ه‍ . ( 3 ) التفسير الكبير 22 / 185 ، وفيه : فلأن يضاف الكذب إلى رواته أولى من أن يضاف إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .