العصمة — الصفحة ٢٨

العصمة عن السهو والخطأ والنسيان

الذي في حال نومه قلبه غير نائم ، كيف يحتمل في حقه أن يكون

في يقظته ساهيا خطئان مشتبها أحيانا ؟

أضف إلى ذلك ، ألم نقرأ عن أمير المؤمنين سلام الله عليه في

الخطبة القاصعة : إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان معه ملك أوكله الله سبحانه

وتعالى في جميع أدوار حياة رسول الله يسدده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ ونفس هذا

المعنى موجود في حق أمير المؤمنين سلام الله عليه ، قال رسول الله

- وقد ضرب بيده على صدر علي - : اللهم اهد قلبه وسدد

لسانه . رواه صاحب الإستيعاب وغيره ( 1 ) .

بل العجيب ، أن أهل السنة أنفسهم يروون عن أبي هريرة أنه

قال لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إني سمعت منك حديثا كثيرا فأنساه [ فإذا

كان الحديث كثيرا ، الإنسان ينسى ] فقال رسول الله : ابسط

رداءك فبسطته ، فغرف بيديه فيه ، ثم قال : اضممه فضممته ،

فما نسيت حديثا بعده .

فكل ما يروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بواسطة أبي هريرة يكون

حقا عن رسول الله ! ! وهذا ما يرويه محمد بن سعد في الطبقات ( 2 )

( 1 ) الإستيعاب 3 / 1100 . دار الجيل - بيروت - 1412 ه‍ . ( 2 ) طبقات ابن سعد 2 / 362 . دار صادر - بيروت - 1405 ه‍ .