العصمة — الصفحة ٢٣

العصمة عن السهو والخطأ والنسيان

ينزهون النبي عن المعصية وعن ارتكاب الخطأ يقولون : بأن ذلك

منفر ، ويجب أن يكون النبي منزها عن المنفر ، لأن الله سبحانه

وتعالى قد نصب هذا الشخص لأن تكون جميع أعماله حجة ، ولأن

يكون أسوة وقدوة في جميع أعماله وحالاته وسيرته وهديه ، فإذا

جاء الأمر بالانقياد مطلقا ، جاء الأمر بالطاعة المطلقة ، لا بد وأن

يكون المطاع والمنقاد له معصوما حتى من الخطأ والنسيان .

لو أنك طلبت من أستاذ أن يدرس ولدك درسا معينا ، فجاء في

يوم من الأيام وقال : بأني نسيت درس اليوم ، أو درس هذا التلميذ

درسا غير ما كان يجب عليه أن يدرس ، أو أخطأ في التدريس ،

لربما في اليوم الأول تسامحه ويكون معذورا عندك ، ولو جاء في

اليوم الثاني ، وأيضا أخطأ في التدريس أو نسي الدرس ، ثم جاء

في اليوم الثالث وكرر تلك القضية أيضا ، لا شك أنك ستعترض

عليه ، وستعوضه بأستاذ آخر .

وهكذا لو أن إماما نصب في مسجد ، لأن يأتم به الناس في

الصلاة ، فسهى في صلاة ، وفي اليوم الثاني أيضا سهى ، وهكذا

تكرر منه السهو أياما ، لا ريب أن القوم سيجتمعون عليه ،

وسيطلبون منه مغادرة هذا المسجد ، وسيتوجهون إلى شخص آخر

وينصبونه إماما لهم ، وهذا شئ طبيعي .