العصمة — الصفحة ٢٠

العصمة ومسألة الجبر

صدور ما لا يجوز عنه .

ولا بد من التحقيق الأكثر في نظرية السيد الطباطبائي رحمه

الله ، وأنه هل يريد أن العصمة منبعثة من العلم ، وأنه هو المنشأ لهذه

الحالة المعنوية الموجودة عند المعصوم ، كما قرأنا في هذه العبارة ،

أو أنه يريد أن العصمة نفس العلم .

وعلى كل حال ، فإن الإنسان إذا كان عالما بحقائق الأشياء وما

يترتب على كل فعل يريد أن يفعله ، أو حتى على كل نية ينويها

فقط ، عندما يكون عالما ومطلعا على ما يترتب على ذلك ،

فسيكون عنده رادع على أثر علمه عن أن يقدم على ذلك العمل إذا

كانت آثاره سيئة ، أو أنه سيقدم على العمل إذا كانت آثاره مطلوبة

وحسنة .