العصمة — الصفحة ١٨

العصمة ومسألة الجبر

المرسلين ) ( 1 ) ، يعني : إن المرسلين كسائر أفراد أممهم مكلفون

بالتكاليف ، فلا يكون من هذه الناحية فرق بين الرسول وبين أفراد

أمته ، وعلى الرسول أن يعمل بالتكاليف ، كما أن على كل فرد من

أفراد أمته أن يكون مطيعا وممتثلا للتكاليف ، فلو كان المعصوم

مسلوب القدرة عن المعصية ، مسلوب القدرة على ترك الإطاعة ،

فلا معنى حينئذ للثواب والعقاب ، ولا معنى للسؤال .

وقد بينا بالإجمال هذا المطلب في بحثنا عن آية التطهير .

والجهة الثانية الموجودة في كلام العلامة رحمه الله قوله :

بحيث لا يكون له داع إلى ترك الطاعة وفعل المعصية .

ففي هذه العبارة إشارة إلى أن ترك الطاعة وفعل المعصية إنما

يكون بداع نفساني يحمل الإنسان على الإطاعة ، أو يحمل

الإنسان على إتيان المعصية وارتكابها ، وهذا الإنسان قد أودع الله

فيه سبحانه وتعالى مختلف القوى التي يستخدمها لأغراضه الصحيحة وغير

الصحيحة ، إلا أن العصمة تمسك المعصوم ، بحيث

لا يبقى له داع إلى ارتكاب المعصية أو ترك الطاعة والتكليف

الشرعي .

( 1 ) سورة الأعراف : 6 .