العصمة — الصفحة ١٥

العصمة في الاصطلاح

ومفيدا لليقين عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

ومع وجود هذه الحالة عند الشخص ، وإمكان وجوده بين

الناس ، يقبح عقلا تقدم من ليست فيه هذه الحالة عليه .

إذن ، لا بد من كاشف عن وجود هذه الحالة أينما كانت

موجودة ، وقد أوضحنا بالتفصيل في بحوثنا السابقة على أساس

بعض الآيات المباركات والأحاديث المتواترات ، وجود العصمة

في رسول الله وفي فاطمة الزهراء سلام الله عليهما ، وفي أمير

المؤمنين وفي الحسنين ( عليهم السلام ) ، فآية التطهير دلت على عصمة هؤلاء ،

وآية المباهلة دلت على عصمة أمير المؤمنين ، وحديث المنزلة دل

على عصمة أمير المؤمنين ، وحديث الثقلين دل على عصمة

الأئمة .

فظهر أن العصمة :

أولا : حالة معنوية توجد في الإنسان بفضل الله سبحانه

وتعالى ، فلا تكون كسبية ولا تحصل بالاكتساب .

ثانيا : لما كانت هذه الحالة بفضل الله سبحانه وتعالى وبرحمة

منه ، وبفضل ولطف ، وبفعل منه كما عبر علماؤنا ، فلا بد من مجئ

دليل من قبله يكشف عن وجودها في المعصوم ، ولذا لا تقبل

دعوى العصمة من أي أحد إلا وأن يكون يدعمها نص أو معجزة