العصمة — الصفحة ١٤

العصمة في الاصطلاح

هذا اللطف الذي عبر عنه سبحانه وتعالى بقوله : ( ولولا فضل الله

عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك ) ( 1 ) .

هذا اللطف والفضل والرحمة من الله سبحانه وتعالى يمسك

المعصوم عن الإقدام على المعصية ، وعلى كل ما لا يجوز شرعا أو

عقلا ، مع قدرته على ذلك ، وكذا عن الإقدام على كل ما يتنافى مع

النبوة والرسالة ، ويكون منفرا عنه عقلا كما أضاف الشيخ المظفر .

وإذا كان هذا تعريف العصمة ، وأنها من اللطف والفضل

والرحمة الإلهية بحق النبي ، فنفس هذه العصمة يقول بها الإمامية

للأئمة الاثني عشر ولفاطمة الزهراء سلام الله عليها بعد رسول الله ،

فيكون المعصومون عندنا أربعة عشر ، وقد رأيت في بعض الكتب

أن سلمان الفارسي أيضا معصوم ، ولا يهمنا البحث الآن عن ذلك

القول .

وإذا كانت العصمة حالة معنوية باطنة ، وهي فضل من الله

سبحانه وتعالى ، فلا بد وأن يكون الكاشف عن هذه الحالة من قبله

سبحانه وتعالى ، والكاشف إما آية في القرآن ، والقرآن مقطوع

الصدور ، وإما أن يكون رواية ونصا متواترا أو مقطوع الصدور

( 1 ) سورة النساء : 113 .